“绿帽子”=“出轨”，几乎人人皆知，但真要问一句“为什么是绿帽子，而不是红帽子、黑帽子？”大多数人就只剩一句“反正大家都这么说”。
其实，这一比喻的成型经历了千年的漫长演化，先后掺杂了颜色等级制度、元明两代律法、市井俚俗以及戏曲小说的再创作，最终成型。
色彩尊卑：绿色的卑微起点
中国古代对色彩的使用有着严格的等级划分，《礼记》中便有“正色”与“间色”的区分。
正色指青、赤、黄、白、黑五种纯正色彩，象征尊贵；而绿作为青与黄混合而成的间色，被视为卑贱之色。
这种色彩偏见在秦汉时期就已存在，《汉书》记载，犯罪之人被剃去头发，戴上绿色头巾以示惩戒，绿色由此与耻辱、低贱联系在一起。
唐代：职业标识的色彩编码
到了唐代，绿色的卑微属性被进一步制度化。《封氏闻见记》记载，当时的乐师、伶人等贱籍从业者必须头戴绿头巾，以此区分其社会地位。
这种将色彩与职业等级绑定的做法，使得绿色成为底层群体的视觉符号。
唐代律法规定，若官员与贱籍女子私通，处以“杖刑”并剥夺官职，这种刑罚常伴着穿戴绿色服饰的羞辱，为绿色与性道德的关联埋下伏笔。
元代：娼妓家属的强制标识
真正将绿色与婚姻背叛直接挂钩的，是元代的特殊规定。
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据《元典章》记载，朝廷为规范娼妓行业，强制要求娼妓家中的男性亲属头戴青绿色头巾，腰系红褡膊，以此向公众昭示其家属的特殊身份。
这种制度性的羞辱，使得“戴绿头巾”成为男子无法管束家中女性、甚至靠妻女皮肉为生的象征。
元代杂剧《金线池》中便有“他娘是个妓者，他戴著个绿头巾”的唱词，可见这一说法在民间已广泛流传。
明清：俗语的定型与传播
明清时期，“绿头巾”的说法逐渐演变为“绿帽子”，并通过小说、戏曲等通俗文学广泛传播。
《金瓶梅》中多次用“绿帽子”讥讽那些妻子出轨的男性，《红楼梦》里也有类似的隐喻表达。
这一时期，商品经济的发展催生了更复杂的社会关系，婚姻中的背叛现象增多，“绿帽子”作为形象生动的俗语，逐渐定型。
绿帽子=出轨，并不是绿色本身有什么魔力，而是它在一千年的制度歧视、市井嘲讽与文艺放大里，被一步步钉死在“性耻辱”这根柱子上。
如今，当人们用“绿帽子”调侃婚姻背叛时，或许很少有人意识到，这个词汇的背后，竟然经历了千年的漫长演化。返回搜狐，查看更多